有女同车， 与我同车的那姑娘，
颜如舜华。① 木槿花一样的漂亮。
将翱将翔， 步履轻盈，
佩玉琼琚。 佩玉闪光。
彼美孟姜， 姣好的姑娘啊，
洵美且都！②！ 真是美丽又端庄！
有女同行， 与我同路的那姑娘，
颜如舜英。 木槿花一样的芬芳。
将翱将翔， 体态袅娜，
佩玉将将。 环珮叮��。
彼美孟姜， 美丽的姑娘啊，
德音不忘！ 美好的声誉多么令人怀想！
【注】
①舜华:木槿花。②都: 娴雅大方。
这是
赞美一位
少女的
诗篇。闻一多先生曾
援引《
诗经》 中 《
泉水》《
竹竿》诸篇，以为“车者，亲迎之车” “
女子谓嫁一曰适，行亦犹适矣” (《诗经通义》) ，把《有女同车》解作写的是新嫁娘，可备一说。
首章
开门见
山，点出诗篇称美的是一位
女性，同车的少女。至于同车之由，是
命驾出游，还是
邂逅相遇，
作者并未明言，这给诗的理解带来了一定
困难，但也增添了
诗歌意味的
空灵。“颜如舜华”，这里用的是明喻，即本体喻体都出现，本体与譬喻物之间有“如”字绾合。木槿花，花冠五瓣，大型，有红白等色，
相传朝开而暮落，这里用来
比喻少女容颜的鲜嫩娇美，先总赞一笔。
“将翱将翔”，称美少女体态轻盈
优美，步履飘然欲仙。这是写女子步态的
传神之笔，宋玉《
神女赋》的 “婉若游龙乘云翔”，曹植《
洛神赋》的 “若将飞而未翔” “翩若惊鸿” 等句都从此脱化而来。“佩玉琼琚”，写女子的佩饰。琼、琚，两种
玉石名，组成复合词后泛指各种美玉，以佩饰的精美衬托少女形象的姣好可爱。
“彼美孟姜，洵美且都”，孟姜，泛指
美女，似不宜拘泥为姜姓女子。都，指意态
闲雅。洵，确。这里直抒其怀，两次出现了对少女的
正面赞美，“美”字
重出，表达了作者情不自禁，对少女赞叹备至的
心情。“洵美且都”是一个
句法套句，即句子的组成
相对固定但运用灵活，可以根据
诗意变化出不同的诗句，如“洵美且仁” (《郑
风·叔
于田》) 、“洵美且异” (《邶风·静女》) 等，大量
使用套句，是
国风的重要特征，它是
民歌创作集体性的重要标志之一。
第二章是第一章的叠章，句法结构完全相同。上章言玉名，此章言玉声，
音调铿锵，行文也富于变化。和上章一样，美玉敲击的清脆悦耳同样衬托出少女的姣美。这一章仍是对少女容貌、步态的赞美，重章复沓，反复递进，既便于歌唱，也表达出对少女形象的赞叹不已，深化了作品的
感情。全章以“德音不忘”收束，少女既美若
仙子，又品德
高洁，怎能不让诗人倾心
爱慕、
吟咏再三呢？如果说在此之前，诗人对少女的赞美还大体停留在少女的仪态上，至此则已升华到更高的
精神境界了。
这首诗赞美一位丽质天成的少女，对美的
倾倒，使得诗人
回环反复，不能自已。全诗感情
平和纯正，在“郑卫之音”中别具一格。“洵美且都”“德音不忘”，这是郑国贵族
理想的择偶标准，有论者认为，《有女同车》是上层
社会的恋歌而非
民间情歌，这是很有见地的。
这首诗的用韵也很有特点，首章前两句“车、华”，鱼韵，音调较低沉，后四句“翔、琚、姜、都”，交替用阳、鱼韵，
阳韵音调响亮，与鱼韵交替相押，低昂
起伏，富于顿挫之美。第二章“行、英、翔、将、姜、忘”则全用阳韵，句句入韵，音调迫促，有力地表现出诗人内心的激情。
据《左传》昭十六年记载，郑国六位卿士饯宣子于郊，宣子请六卿赋诗“以知郑志”，六卿所赋诗中有一首即 《有女同车》，可见这样的情诗在当时是被当成“
言志”之作的。