天下动乱,周京覆灭,大小官儿逃亡。周王侍御目睹这些情况,认为是不用贤人,不听善言,任用小人所造成的,发出这些怨言。
浩浩昊天,(一) 苍天广大茫茫,
不骏其德。(二) 恩德不能久长。
降丧饥馑,(三) 降下动乱灾荒,
斩伐四国。戕害天下四方。
旻天疾威,(四) 老天暴虐疯狂,
弗虑弗图。(五) 不考虑、不思量。
舍彼有罪,(六) 除开那有罪的,
既伏其辜;(七) 遭到他杀戮外;
若此无罪,还有那无罪的,
沦胥以铺。(八) 也受牵连被害。
周宗既灭,(九) 周京已经破灭,
靡所止戾。(十) 哪儿可以落脚。
正大夫离居,(十一) 大长官离开了职位,
莫知我勚。(十二) 谁人知我劳累。
三事大夫,(十三) 大大小小官儿,
莫肯夙夜。谁来早晚效劳。
邦君诸侯,各个国君诸侯,
莫肯朝夕。谁肯早晚上朝。
庶曰:式臧,(十四) 都说:王该用用贤良,
覆出为恶。却反而作恶更加猖狂。
如何昊天,怎么办呀老天,
辟言不信。(十五) 正经话你不信。
如彼行迈,(十六) 象那路人远行,
则靡所臻。(十七) 就没有个止境。
凡百君子,(十八) 百多大人先生,
各敬尔身。各人保重自身。
胡不相畏,为啥互不惧怕,
不畏于天。居然不怕老天。
戎成不退,(十九) 战事没有罢退,
饥成不遂。饥饿没法逃避。
曾我暬御,(二十) 我呀这个侍臣,
憯憯日瘁。(二十一) 愁得一天天憔悴。
凡百君子,百多大人先生,
莫肯用讯。谁肯来说真话。
听言则答。(二十二) 奉承话,他就回答。
谮言则退。批评话,他就告退。
哀哉不能言,可痛呀,有话不能讲,
匪舌是出,(二十三) 不是舌头生疮,
维躬是瘁。只是身该遭殃。
哿矣能言,(二十四) 可乐呀,会说会讲,
巧言如流,好话就象那流水淌,
俾躬处休。使自身安居高位上。
维曰于仕,(二十五) 说来走进官场,
孔棘且殆。(二十六) 多荆棘,近危亡。
云不可使,(二十七) 说不要做那事,
得罪于天子。就得罪了天子。
亦云可使,要说能做那事,
怨及朋友。朋友恨我不止。
谓尔迁于王都,(二十八) 叫你搬回到京都,
曰:“予未有室家”。你说:“我没房住。”
鼠思泣血,(二十九) 暗里愁,泪出血,
无言不疾。(三十) 没话不遭人嫉妒。
昔尔出居,从前你出外流亡,
谁从作尔室? 谁呀,随你去造住房?
注 释
(一)朱熹:“浩浩,广大也。昊亦广大之意。”
(二)陈奂:“骏,长。……骏同峻,长犹常也。不长其德,犹云不恒其德耳。”
(三)毛亨:“谷不熟曰饥,蔬不熟曰馑。”
严粲:“乃降丧乱饥馑,以斩伐天下也。”
(四)朱熹:“疾威,犹暴虐也。”
(五)郑玄:“虑、图,皆谋也。”
(六)毛亨:“舍,除。”
(七)焦循:“审《传》、《笺》之义,当读彼有罪既伏其辜七字为一贯。若曰除有罪伏辜者不论外,而无罪之人亦为彼有罪者所牵率若编入于罪。……惟有罪者戮,无罪者亦株连而戮,
所谓威也。笺云以刑罚威恐天下而不虑不图,正谓滥于用刑。”
(八)
马瑞辰:“铺者,痡之假借。当从《韩诗》作痡,训为病。”
(九)郑玄:“周宗,镐京也。”
(十)毛亨:“戾,定也。”
何楷:“戾,《说文》:‘身曲戾也。’字从犬出户下。徐锴云:犬善出卑户,会意。此二句乃设为未然之语。言假若宗周既灭,则
吾辈为
臣子者,将托身何所?”
(十一)郑玄:“正,长也。”
严粲:“正大夫,
六官之长也。”
(十二)毛亨:“勩,劳也。”
(十三)朱熹:“三事,三公也。大夫,六卿及中下大夫也。”
何楷:“自正大夫离居之后,六官之属,无肯夙夜
勤王事者。”
(十四)朱熹:“臧,善。覆,反也。”
严粲:“庶几曰:王今
改过用善,乃反出而为恶,威虐愈甚也。”
(十五)毛亨:“辟,法也。”
郑玄:“为法度之言,而不信也。”
(十六)严粲:“《释文》曰:‘迈,远行也。’”
(十七)朱熹:“臻,至也。……则如彼行往而无所底至也。”
(十八)郑玄:“谓众在位者,各敬慎女之身,正君臣之礼。何为上下不相畏乎?上下不相畏,是不畏于天。”
(十九)毛亨:“戎,兵。”
于省吾《诗义解结》:“饥成不遂之遂,应读作堕。……《荀子·王制》称:小事殆乎遂,废易遂亡。王念孙《
读书杂志》并读遂为坠。这是对的。不遂即不坠。退与坠互文同义。《释名·释
言语》谓:‘退,坠也。’此诗是说:战事已成,而不罢退,饥馑已成,而不消失。意谓遭时多难,人祸与天灾并重。”
(二十)严粲:“曾,则也。”
朱熹:“暬御,近侍也。《国语》曰:‘居寝有暬御之箴。盖如汉侍中之官也。’”
(二十一)朱熹:“憯憯,忧貌。”
陈奂:“《传》皆训瘁为病。《
尔雅》:‘顇,病也。’《释文》或作悴。《说文》:‘悴,忧也’。顇,顦顇也。疒部无瘁字。”
(二十二)马瑞辰:“瑞辰按《说文》:‘从,相听也。’《广雅》:‘听,从也。’……段玉裁曰:听犹顺也。听有顺从之义。听言对谮言而言,正谓顺从之言。《
广韵》:‘谮,毁也。’毁,犹谤也。古以谏言为诽谤,故尧有诽謗之木。谮言,即谏言也。诗承上莫肯用讯,讯读如谇。《韩诗》:‘谇,谏也。’言凡百君子所以莫肯直谏,盖以王好顺从而恶谏谮。闻听从之言,则答而进之。闻谮毁之言,则退而不答。”
(二十三)马瑞辰:“朱彬谓出当读为屈与绌,方与上下文相贯。今按《说文》:‘㽾,病也。’出当即㽾之渻借,言匪舌是病,惟躬是病也。”
(二十四)朱熹:“哿,可也。”
严粲:“可矣小人之能言者,巧佞之言,如水之流,无所凝滞。使其身处于安乐之地,积顺生爱也。”
(二十五)毛亨:“于,往也。”
(二十六)何楷:“言人皆曰,往仕耳,殊不知
仕途甚多荆棘,动辄遭刺,且有凶危也。”
(二十七)严粲:“
正直者谓之不可使,将得罪于天子,谀佞者,谓之可使,又见怨于责善之友。”
(二十八)马瑞辰:“按《广雅》:‘谓,使也。’谓尔迁于王都,即使尔迁于王都也。据下言昔尔出居,则迁,即使其还居王都耳。”
(二十九)严粲:“王氏曰:‘鼠思,幽思也。’”
马瑞辰:“按《说苑·权谋篇》曰:‘蔡威公闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血。’是泣而泪尽,真有
流血者。因通言泣之甚者为泣血。”
(三十)吴闿生:“无所言而不见疾。”
注 音
昊hao号 馑jin觐 旻min民 辜gu估 铺pu痡 勩yi义 迈mai卖 臻zhen真 暬xie泄 憯can惨哿ge舸