奏乐祭祖。旧说以为合诸乐奏之以祀祖,似亦可信。
有瞽有瞽,(一) 盲乐师、盲乐师,
在周之庭。(二) 在周家的庙庭里。
设业设虡,(三) 设横版,设直架,
崇牙树羽,(四) 雕花版上插着五彩羽,
应田县鼓,(五) 小鼓大鼓和悬鼓,
鞉磬祝圉。(六) 摇鼓、石磬、腰鼓和伏虎。
既备乃奏,(七) 既齐备了奏起来,
箫管备举。(八) 箫呀笛呀吹起来。
喤喤厥声,(九) 交响着呀那声音,
肃雝和鸣,(十) 庄严肃穆的和鸣,
先祖是听。祖宗的神灵在这儿听。
我客戾止,我的客人都光临,
永观厥成。(十一) 听这乐曲多欢欣。
注 释
(一)郑玄:“瞽,矇也。以为乐官者,目无所见,于音声审也。”
(二)孔颖达:“其
作乐者,皆在周之庙庭矣。”
(三)
马瑞辰:“按《说文》:业,大版也。所以饰悬钟鼓,捷业如锯齿,以白画之,象其鉏铻相承也。……《
尔雅·释器》:大版谓之业,业为悬乐之版。……《释名》笋上之版曰业,刻为牙,捷业如锯齿也。”
毛亨:“植者为虡,衡者为栒。”
孔颖达:“业即栒上之板,与栒相配为一。故通解栒虡之体,植者为虡,横者为栒也。……《释器》云:‘木谓之虡。’郭璞云,悬钟磐之木,植者名虡。虡既用木,则栒亦木为之也。”
(四)马瑞辰:“《尔雅·释诂》:‘崇,重也。’崇牙,盖取两层相承之义。……正义引皇氏云:崇,重也。谓刻画大版,
重叠为牙。是也。”
毛亨:“树羽,置羽也。”
朱熹:“树羽,置五彩之羽于崇牙之上也。”
(五)毛亨:“应,小鞞也。田,大鼓也。县鼓,周鼓也。”
陈奂:“应,应鼓也。……《尔雅·释乐》:‘小者谓之应’,是应为小鼓也。《传》云小鞞,鞞乃鼙之借字。……鼙,小鼓也。”
孔颖达:“
明堂位云:夏后氏之足鼓,殷人楹鼓,周人县鼓,是周法鼓始在县,故曰县鼓,周鼓。”
(六)朱熹:“鞉如鼓而小,有柄,两耳,持其柄摇之,则傍耳还自击。磬,石磬也。祝状如漆桶,以木为之,中有锥连底挏之,令
左右击以起乐者也。”
吴闿生:“圉,亦作敔,状如伏虎。背有鉏铻,以木尺栎之,以止乐者也。”
(七)严粲:“设之备具,乃使瞽人击而奏之也。”
(八)王夫之:“按郭璞《穆
天子传》注曰:管如并两笛。郑氏礼注亦云:如笛而小,并两而吹之。……盖
庄子所谓比竹也。”
(九)严粲:“《执竞》,《传》曰:‘喤喤,和也。’”
(十)严粲:“皆恭敬和谐而鸣,不相夺伦。先祖之神,于是降而听之。”
(十一)朱熹:“成,乐阕也。”
注 音
瞽gu古 虡ju巨 县xuan悬 鞉tao逃 磬qing庆 柷zhu祝 圉yu语 喤huang皇